El Misterioso Error de Imprenta del Kipper: ¿Accidente, Malentendido o Rediseño Intencional?

Escrito por Liz

Soy Liz Figueroa, tarotista con más de 35 años de experiencia y especialista en el Oráculo Lenormand desde 2014. Originaria de Puerto Rico y residente en EE.UU., me dedico a enseñar Lenormand y compartir conocimientos sobre cartomancia y espiritualidad. Como creadora de contenido, inspiro a miles en redes sociales con mi enfoque práctico y tradicional. ¡Gracias por visitar mi página!"
octubre 5, 2025

A veces, los grandes misterios del mundo oracular no vienen de los espíritus… sino de la imprenta.
Hoy quiero contarte una historia que divide a los lectores del Oráculo Kipper desde hace más de un siglo: el famoso “error” (o cambio) que ocurrió entre la versión original de 1890 y la versión impresa alrededor de 1922.

¿Fue realmente un accidente de imprenta? ¿O alguien decidió cambiar la historia visual del Kipper sin saber el impacto que tendría en las lecturas futuras?
Vamos a descubrirlo juntos.


🧩 Un poco de historia para poner el escenario

El primer mazo de Kipper se publicó en Múnich, aproximadamente entre 1880 -1890 por Matthias Seidlein, y su característica principal era clara:
👉 Las cartas con personajes se miraban entre sí.
El Hombre y la Mujer, los dos protagonistas del mazo, parecían mantener un diálogo visual que ayudaba al lector a entender hacia dónde fluía la historia dentro de la tirada.

Pero unas décadas más tarde, cuando la editorial F.X. Schmid tomó los derechos de impresión… algo cambió.
En la nueva versión de 1920-1922, los personajes aparecieron mirando hacia lados opuestos, como si la conexión entre ambos se hubiera roto.
Y aquí empezó la polémica.


🧠 Las teorías del cambio: ¿qué pasó realmente?

A lo largo de los años, los estudiosos del Kipper han debatido tres posibles escenarios:

  1. Error técnico:
    Al reimprimir las planchas originales, el grabador pudo haber volteado las imágenes sin notarlo. Recordemos que en esa época las litografías se invertían al transferir la imagen a la plancha… y un pequeño descuido podía cambiarlo todo.
  2. Decisión estética:
    Otros creen que el editor quiso “modernizar” la composición o equilibrar el diseño para el gusto visual de los años 20, sin entender que la direccionalidad en el Kipper es parte del lenguaje simbólico, no solo un detalle artístico.
  3. Desconocimiento total del sistema:
    Y mi favorita (porque es la más humana): quien revisó las ilustraciones simplemente no sabía leer Kipper.
    Vio un mazo bonito, con personajes de época, y pensó: “¡así se ve mejor volteado!”.
    Resultado: un siglo de confusión y discusiones entre lectores.

🪞El impacto real en la lectura

Diferencias entre versiones de cartas Kipper

Este cambio no fue menor.
En el Kipper, la dirección del cuerpo y la mirada indican hacia dónde fluye la energía, quién busca a quién, y qué o quién queda “a sus espaldas”.
Cuando se invierte la orientación, también cambia la narrativa:

  • El Hombre ya no mira a la Mujer, sino hacia otro futuro.
  • La Mujer deja de mirar hacia el Hombre, y parece enfocada en sí misma o en otro personaje.
  • En lecturas amorosas, esto altera completamente la interpretación de “conexión” o “distancia emocional.”

Por eso muchos lectores contemporáneos —incluyéndome— prefieren trabajar con mazos restaurados que mantienen las direcciones originales de 1890.


💡 Sugerencia para estudiantes y lectores curiosos

Compara las cartas del Hombre Principal (#1) y la Mujer Principal (#2) en las versiones de 1890 y 1922.
Observa:

  • ¿Hacia dónde mira cada personaje?
  • ¿Qué cambia en la historia cuando inviertes las miradas?
  • ¿Qué versión te resulta más coherente para leer una historia de vida?

🗣️ Debate abierto: ¿Cuál versión es la “verdadera”?

Aquí es donde entra el debate:
Algunos sostienen que no importa la dirección, porque lo esencial es la intuición del lector.
Otros —entre ellos los que estudiamos el método tradicional bávaro— afirmamos que el Kipper nació como un sistema visual-narrativo, y sin direcciones correctas se pierde parte del idioma original del mazo.

Así que te dejo esta pregunta para reflexionar:

¿Leerías igual una historia donde los protagonistas miran en direcciones opuestas?


🌿 Conclusión: un pequeño error, una gran lección

Quizás nunca sepamos con certeza qué pasó en la imprenta de 1922, pero sí sabemos algo: este cambio marcó para siempre la manera en que interpretamos el Kipper.
Y también nos recuerda algo importante:


👉 En la cartomancia, cada detalle importa, incluso la dirección de una mirada.


💬 Cierre interactivo

¿Tú qué piensas?
¿Deberían conservarse las direcciones originales del Kipper o adaptarse al estilo moderno?


Déjame tus comentarios aquí abajo, ¡me encantaría leerte!


Bendiciones,

Liz Figueroa Lenormand.


📚 Referencias y Lecturas Recomendadas

Para quienes deseen profundizar en la historia del Oráculo Kipper y entender mejor las diferencias entre las versiones de 1890 y 1920-1922, comparto a continuación las fuentes más confiables y debates relevantes sobre el tema:


🔹 The Fortune Tellers Society – “Information about Kipper Cards”

🔗 https://thefortunetellerssociety.com/information-about-kipper-cards/
Explica detalladamente los orígenes del Kipper creado por Matthias Seidlein en 1890, así como los cambios ocurridos cuando la editorial F.X. Schmid asumió la publicación.
Se menciona que las cartas principales fueron “transposed” (invertidas) en ediciones posteriores, alterando la dirección original de los personajes.


🔹 Reddit – “Reproducing the Original Kipper Deck” (r/Lenormand)

🔗 https://www.reddit.com/r/Lenormand/comments/ekwssj/reproducing_the_original_kipper_deck/
Debate entre coleccionistas sobre la reconstrucción fiel del mazo original.
Uno de los participantes confirma que “the deck was transposed in 1920 except card #22 Militär Person”, lo que sugiere un cambio generalizado en la orientación de las cartas.


🔹 Kipperkarten.de – Historia y Galería de Mazos Kipper

🔗 https://www.kipperkarten.de/
Sitio alemán dedicado exclusivamente al Kipper, con reproducciones visuales de distintas ediciones (1890, 1920, 1950, 1970).
Ideal para comparar gráficamente cómo cambiaron las miradas, posturas y ambientes de los personajes a lo largo del tiempo.


🔹 British Museum – Registro de Matthias Seidlein

🔗 https://www.britishmuseum.org/collection/term/BIOG269318
Ficha biográfica del grabador y editor Matthias Seidlein, quien publicó el primer mazo Kipper en Múnich.
Proporciona contexto sobre su trabajo en impresión y grabado dentro de la Alemania de finales del siglo XIX.


🔹 Aeclectic Tarot Forum (archivado) – “Original Kipper Deck Discussion”

🔗 https://www.tarotforum.net/threads/original-kipper-deck.260642/
Discusión entre lectores experimentados de Kipper sobre cómo la inversión direccional afectó la interpretación narrativa de las cartas.
Varios usuarios muestran imágenes comparativas y analizan el impacto simbólico del cambio.

2 Comments

  1. Miguel Gustavo Marrero González

    Mi Profe muy excelente este Blog. Lo halló muy puntual en medio se la polémica que se ha suscitado debido al cambio de dirección de las láminas del Mazo Kipper. Teniendo en cuenta mi forma muy particular de investigar y profundizar en la historia y en los libros y todo tipo de material al que pueda tener acceso y debido a mi respeto por como han sido concebidas las cosas en su principio, prefiero la dirección del Mazo original de 1890. Es mi criterio y respeto la preferencia de cada cual.
    Muchas Gracias.

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  2. Elizabeth

    Gracias Miguel, por tu visita a mi blog y comentario. El Kipper es una joya en su propio dominio, y saber la historia de su origen le da mas valor a su existencia. Solo espero enseñarlo apropiadamente para seguir su excelencia como cartomancia histórica.

    Reply

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